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0279 羽田博士史学論文集 : vol.2
羽田博士史学論文集 : vol.2 / Page 279 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000267
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て明暗の二力が世界を造成せりと、今試みに亞剌比亞のアブル、ファラーヂュ (Aboul Farage) が、其の著フィーリス
なるべきを思はしむるに足る。二教の世界生成説と之を対比すべし。
ト (Fihrist=Kitāb) の中に説ける、二教の教義系統を説ける、諸基督教徒の業者にして、西紀十世紀末に発生せしものとせる偏見は、歴を組造
に多し、されど彼等は皆基督教徒なるのあり、されば近時の學者多くは之を取らずして、遙かに後世のアブルフ
の記述、偏頗の論議を敢てせしひるるのあり、史料の根本なるここに信頼すればなり、余が特に後世著者を援
アラーヂュに據れり、これをその記述の公允なると、

「マニ説にて、世の初め は明暗二力の存る處なり、神は明界
園の王にして、愛 (Liebe) 信 (Glauben) 温和 (Sanftmuth) 忠實 (Treue) 智識 (Wissen) 善性 (Verstand) 賢明 (Weisheit) 祕密 (Geheimniss) 及び
聴聞 (Einheit) なる各五個の従属を有し、両者五ひに相別れて、共に廣大無邊なり、神は明界樂

せ、此明神と共に空間と地とあり次五個の従属を有す、前者に属するものは、温和、知識、善性、謹術、聴
明じ、此後属は氣 (Luft=Lufthauch) 炎火 (Brand) 暴風 (Wind) 光 (Licht) 水 (Wasser) 及び暗黒 (Finsterniss) なり、明に對して暗
あり、其後属は従常に上方明界に向ひて客客を加へんとす、神は悪魔を征せんとして、其五段機展、十一……行 (Element) 及
界の題耀は従常に上方明界に向ひて客客を加へんとす、神は悪魔を征せんとして、其五段機展、十一……行 (Element) 及
び一原人 (Geschöpf=Urmensch) に命じて暗と戦はしむ、原人乃ち氣暴風光水火を以て武裝し、……暗界に突入

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