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0327 羽田博士史学論文集 : vol.2
羽田博士史学論文集 : vol.2 / Page 327 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000267
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ば谷益は、Joh.Son でヨハネ即ちシリヤ語を始めパーラヤ語グド語などの、Yohannān を意味するものに相違ない。
従って次の入湯といふのは無論洗禮(Baptism)を指したもので、ヨハネが洗禮と同中、
聖在於俠中居住云々 130 131 これに聖といふのは預言者ヨハネ(洗者)を喫せずといふのは好いとして、「唯食
即ちジョルダン河谷に居住したことを述べたものである。生れて已来酒肉を喫せずといふのは好いとして、「唯食
生茱及蜣蜣於地上」とあるのは、馬太傳の次に「蝗蟲と野菜を食べり」と見えるのであろう。蝗蟲と生茱との相違
顔容似薄閻 136 顔容は前交の京風、即ち天より米来裸脱などの通音で、薄閻といふのは
此の儘では何も解し難い。思ふに此の三字は白鴿、鴿鶉などの通音で、鴿傳(三)
馬太傳(138)溝神(139 142)文義から考へると属神といふのは邪神の鏡でなければならぬ、邪神に当る語で属神に
降れるを見たとの記事がある。
属神(138)溝神(139 142)文義から考へると属神といふのは邪神の鏡でなければならぬ、邪神に当る語で属神に
似た文字は属辭と属辭の誤であらう。そして集團に據ると、溝はまた属に作るべきことが見える
から、溝は溝の誤と読むべきであらう。
迦沙 145 此の三字は普通に要姿と書かる文字に相當する。
始め、諸所に見ゆる同樣の語に相應するものである。
年過三十二云々 152 イエスの生涯のクロノジーについては古来諸説紛々たる有様であるが、こゝにその三
景教経典所聴迷詩所経に就いて
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