National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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四七〇
かれらのは彼等であある、招かれてその供犠をして生涯の運命を占示する、親をはこの占示によりて自分の小供の
弊来に冨みを竊するとか云ふ有様である。人が病氣が自然に出た病氣であるか、或は他人の呪咀によるものであるか
醫者の代りをする、そうして面白いのは彼等の出る番で、現今満洲等においやられる云ふ業式の泣き役の清めをとめるのであ
を刺戮する、愈々死んだになるとまた彼等の出る番で、前にもてった様に宮廷の中に、ものを受けれぱならぬ、そうしてその清めは巫者の手
る、宮廷内において、即ち行はれる、くらられる物品は、一處置けれぱ撃たれたものなど火の清めをうけれぱならぬ、ものを入れるわけには行かないのである、獨りこ
によって行はれる、人の死んだあとか、雷に撃たれたものなど宮廷の中に、れのみに限らない、一處置けれぱ撃たれたものなど宮廷の中に、
んだと思はれるものは、また必ず巫者の清めをうけて後でないと、同居した人とか、物とか、すべて或る儀れにじ
ちだすことも出来ないのである、一體彼等の占トはどんな風にやるのであると、人中に出ることも出来なければ、人の前に持
る、あることも出来ないのである、一體彼等の占トはどんな風にやるのであると、夜中占で買う人かよびて色々と方法があった様で
賞ッ暗な中で太鼓を呼び出して百分にのりうつらせるので、夜中占で買う人かよびて色々と方法があった様で、そうして
茲に神の移ったとして供へ、狂動して自分を稱へ、しまいには狂動して自分を養せしめる、これが最も普通なものであ
た様であるが、倘は此外に自分が神にたづねて宮廷記をかたり、誠は紙を水に投じて顯はれる文字とか靈とかで占
つたり、火に燒いて見たり、或は馬などの動物にたとして答を得たり、繩々雜多なやり方があったことがしるされ
てある、更にまた運命を星によりて占ふこともやったとかいてあるが、これは支那から時蒙古に来た
人たちが天文を見て季節のことを知ったのを誤ったものであろう、蒙古の巫人が星の運行に臨みて事を占トした
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