National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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des tribus, les titres administratifs et nobiliaires, qui apparaissent dans
l'épitaphe ; d'autre part, il nous montre l'importance qu'elle peut avoir du
point de vue historique pour connaître la politique que suivit Hiuan-
tsong à l'égard des T'ou-kiue.
21. SUR L'INSCRIPTION DU CHEF PERSAN A-LO-
HAN-K'IEOU 波斯國酋長阿羅憾丘銘
Selon cette inscription, A-lo-han se rendit à la cour des T'ang sous le
règne de Hien-k'ing 顯慶 (656—660) ; plus tard, il reçut le titre de " Fou-
lin-kouo-tchou-fan-tchao-wei-ta-che 拂菻國諸蕃招慰大使 ". Il éleva une stèle
à la frontière occidentale de Fou-lin et il s'attacha à propager le " cheng-
kiao 聖教 " parmi les barbares. Sous le règne de l'impératrice Ts'ö-t'ien,
則天 il convoqua les rois barbares et construisit le " t'ien-tchou 天樞 ". Il
mourut la première année du règne de King-Yun 景雲 (710). Dans cette
étude, l'auteur s'attache à démontrer qu'A-lo-han serait la transcription
d'Abraham et que, sous le vocable de "cheng-kiao", il faudrait comprendre
qu'il s'agit du nestorianisme. Enfin, il remarque que cette inscription
constitue un document historique absolument nouveau pour l'étude des
relations entre l'empire T'ang et Fou-lin.
22. FRAGMENTS D'UNE COPIE DU TS'IEN-TSEU-WEN 千字文
AVEC TRANSCRIPTION TIBETAINE
Ce fragment se trouve à la Bibliothèque Nationale de Paris, sous le
numéro 3419 Ch. du fonds Pelliot. En regard du texte, la prononciation
est notée en caractères tibétains. Il n'existe pas de matériaux sûrs pour
établir la date à laquelle cette copie a été faite, mais d'après le style de
l'écriture, ce document daterait d'avant le milieu de l'époque T'ang. Il
semble que les Tibétains habitant la région s'en soient servis pour
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