National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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aux Ta Yue-tche n'étant en somme que la reproduction de celui du Che
ki, les divergences entre ces passages proviennent de ce que, dans le
Ts'ien Han chou, on a ajouté au commencement le membre de phrase :
"Le roi du pays de Ta Yue-tche a son gouvernement à Kien-che-tch'eng",
ainsi que la distance depuis Tchang-ngan, telle qu'elle était connue à l'épo-
que de Pan Kou, ainsi que le tou-hou et le nombre de familles et
d'individus ; les divergences proviennent aussi de ce que l'on a incorporé
dans le passage sur les Ta Yue-tche le passage sur le Ta-hia, indépendants
l'un de l'autre dans le Che ki, et qu'on y a joint la mention relative aux
cinq hi-heou. Et si le Ts'ien Han chou a modifié l'ordre du Che ki en
introduisant le passage sur le Ta-hia dans le passage sur les Ta Yue-tche,
cela vient naturellement de ce que le Ta-hia dépendait des Ta Yue-tche :
comme l'a montré le Dr. Kuwabara, il ne s'agit donc là que d'une question
d'arrangement. Il n'est pas erroné de croire qu'en conséquence de cet
arrangement on a été amené à faire de Lan-che-tch'eng 藍市城, donnée
par le Che ki comme étant la capitale du Ta-hia, au Sud du fleuve Wei, la
capitale des Yue-tche. De plus, le Ts'ien Han chou écrivant ce nom Kien-
che-tch'eng 監氏城, avec deux caractères différents, on a cru généralement
que Kien 監 était une forme erronée de Lan 藍 à cause de leur ressem-
blance, et que le Che 市 et Che 氏 étaient des homonymes ou à peu près.
Je le pense aussi, mais je crois que l'on employait ainsi ces deux caractères
à cause de ce que 監 *lam avait aussi le son de 監 *kam plutôt qu'à cause
d'une confusion de graphie due à la ressemblance. On peut raisonner
ainsi si l'on considère que 監 kien et 鑒 lan sont parfois employés comme
synonymes et que, dans le Dictionnaire de K'ang-hi, on trouve que 藍
lan "est aussi 鑑 kien" : 又鑑也, assertion basée sur une citation du
Ta-tai Li 大戴禮. Il n'est pas douteux que 市 et 氏 sont presque
homonymes. Si l'on observe que le Heou Han chou écrit 藍氏, on peut
supposer que, dans le Ts'ien Han chou, à la même époque on ortho-
graphiait pareillement ; mais si l'on réfléchit que le Pei che 北史 écrit 臍
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