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0920 羽田博士史学論文集 : vol.2
羽田博士史学論文集 : vol.2 / Page 920 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000267
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furent parfois remises en récompense aux rois de la famille impériale et
aux sujets méritants ; plus tard il arriva aussi que ces plaques, ou d'autres
du même genre, fussent portées même par des prêtres et des marchands.
 Les écrits relatifs aux hai-ts'ing-p'ai ne dépassent pas la 18ème année
de l'ère Tche-yuan (1281). Par contre, la 16ème année de cette ère, on
note dans le King-che-ta-tien le nom de sin-yuan-p'ai (新圓牌), et, à partir
de la 18ème année, toujours de la même ère, le nom de yuan-p'ai ap-
paraît fréquemment. Celles-ci, créées pour remplacer les hai-ts'ing-p'ai se
divisaient en plaques d'or et en plaques d'argent. Quand la fabrica-
tion de ces plaques fut décrétée, supprima-t-on l'image d'épervier ou la
garda-t-on en ne changeant que le nom de la plaque ? La chose n'est pas
claire, mais si les plaques de fonte, découvertes dans la province de Bogou-
mirusk et dont fait mention M. Laufer (cf. pl. 6. t. 1), sont bien les sin-yuan-
p'ai, il faudrait alors croire que l'image d'épervier n'avait pas été conservée.
 En conclusion, nous nous demanderons si les hai-ts'ing-p'ai et les
yuan-p'ai n'étaient pas des plaques d'un même genre, mais dont le nom
changea avec les époques.

3. LES " TCHAN " MONGOLS

Cet article donne un abrégé de l'organisation des postes mongole
écrit pour le "Dictionnaire économique 經済大辭書," d'après les "Mémoires
sur le service des postes mongol " qui précède.

†4. UNE PLAQUE DU DECRET SACRE DE
L'EMPEREUR GENGHIS*)

Dans un article intitulé : Sur les plaques à épervier des Yuan¹) et dans

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