国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0047 |
Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1 |
| 仏教美術研究 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
figuré par une chevauchée sans cavalier ; sur le jambage
de gauche la Sambodhi, la conversion des trois frères
Kâçyapa et la visite du roi Bimbisâra ; et sur la face
intérieure du jambage de droite le "Retour à Kapila-
vastu." Enfin l'auteur du linteau inférieur s'évade à
son tour dans l'Açokâvadana: la visite solennelle que
fit Açoka à l'arbre de la Bodhi, et la surprise qu'il
eut de trouver le stûpa de Râmagrâma, l'un des huit
dépôts originels de reliques, vénéré et défendu par des
"Nâgas," traités ici comme des éléphants, tandis que
sur la Porte du Sud on leur a prêté l'apparence de
génies-serpents.
III. Les Ecoles gréco-bouddhique
et médiévales.
Au total, en dépit de la distance, du temps, des
différences d'éducation et de race, nous commençons
évidemment à comprendre le muet langage de ces
sculptures. C'est ce qui donne à croire que nous
les avons abordées par le bon côté. Voyez comme
nous rencontrons exactement le genre de scènes
que nous attendons comment ces scènes sont justement
traitées de la manière que nous devinions d'avance,
comment enfin le développement du répertoire se
poursuit docilement dans la direction que nous avions
prévue. Mais tout compte fait, ce qu'il nous faut
avant tout retenir, c'est la façon dont l'évolution
ultérieure de la vieille école s'est toujours ressentie du
tour à la fois industriel et religieux qu'elle avait pris
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