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0148 Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1
Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1 / Page 148 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000287
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傍記を参照して、其の手記に残る數多の指示を綜合すれば足ることである。
即ちソグド Sgdiane 地方に於てもサマルカンド Samarkand から織屑の隘路
(Défilé des Portes-de-Fer) を経てテルメズ Termez バタクサル Battik-kasar に木道が渡
船場に至るまで、容易に其の道筋を辿ることが出来、其處からは近辺のバル
ク Balkh に直通に道師を此の方面に先づ法師が出来、他方では道筋
即ち、一縷唱に直接に自分の都合で居る。一方國では自分の教度合で先づ東カンブ Koundouz 方面に、其の兩行程
其の邊の教度谷等の都度な懸堂に促して己已む得 西南に題つた、其の兩行程
は掠て置き、愈々バルクを出ると、先づ掲職國即ち現今ダラガズ Darrai-Gaz
又はタャリス盤谷 (Vallée-de-Talnamrin) と云ふ地方から南に遡んだもので、蒲
城市の母 (Alore (Alor (Alor) 隣近の田野を肥やして水の吸ひ盡される川を溯つた
ものと考へてよい。それからの道前は南に轉じて居るが、それは今ダラユス
フ Daramit と云ふ名で知られてゐる側方の露谷に進入したものである隣
圖第三参照。それからカラ・タル Kara-Koal 露標高二八四〇米突の上方カフ
ム Khoulin 川水源の眞上に當る山中で、現今ハイバク Haibaks とターシュクラガ

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