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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0158 |
Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1 |
| 仏教美術研究 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
はしてゐる板彫もあり、―供養の鉢を捧けてゐるものや、或は猿や象の供養
など、―又、可成りの出来である佛像の頭もあり、其の眼は瞼を閉ちる様に
して内側を見てゐる様になつてゐるものを得たのである。
往時、カンボヂアには、アヴロ―キテーシヴァラ Avalokitesvara 若くは、ロ―
ケーシヴァラ Lokesvara の崇拜のあつた事は、今日の慈悲の化身であつて日本の觀音の原型たる
此の等薩の崇拜の證據で、遺跡自身が、此の重要な事を示す間接の證據を
が、之等離れ離れの證據で、之に關しては、フィネ Fine 及びゴルビー Golubew 両氏
爲すに至つたのである。聖殿について、最近頗る巧妙な研究を發表され
が、ネアクペアン Neak Pean 極東フランス學院報 第二十三巻（一九二三年、
たのを讀むべきである。泉水の中央に、蓮形の土臺のある小祠があるが、今日
四〇一―四〇五頁。其の中にはリンガ linga を置いた様ではあ
では菩提樹に覆はれてゐる。昔、其の破風を見ても知れる様に、
るが、之は一の佛堂であつて、他の四個の泉水に
見える所に、釋迦牟尼の宗敎的使命の場面を現はしてゐる。樹の根の間に
— 99 —
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