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Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1 |
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嘗てこの観念主義が何等造形美術と抵觸する點がなかつたかどうかといふ事
や、或は更に、大乘佛教は小乘佛教よりも、自ら偶崇拜に應じたものかど
うかといふ事を、全體的に論ずる爲に費ふ積もりはない。純美術の圈内にある具體的實在を出來るだけ縮めようとする議
論には互らない。印度古代派を見る上に、已に百餘年前、進化論の祖ャ
ルクが立てたた如く、印度古代科學の方法を、之に適用しようとのであるといつ
た方が可立てたから。
斯かる特殊な立場に於て、世登滅後の僧伽や歸依者の事情を考へて、之に
美術的表現を、今日に遺つてゐる限り起源に近き、佛教美術の胚種を得れば、其の胚芽
が養育し、組織み其發達が一層複雜になり行く事も知られる。約言すれば、其
の法則に從ふ其發達が、動物界の言葉でいへば、其發生、其環境、其始
期の發達に於て得た速度が、動物界の種類の形態の變遷に示されてゐる樣に、
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