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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0018 |
Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1 |
| 仏教美術研究 : vol.1 |
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ble la réalité concrète, qui est proprement le domaine
de l'art. Mieux encore, nous tenterons d'appliquer à
l'évolution de la vieille école indienne la méthode des
sciences naturelles, telle qu'elle a été définie il y a
plus de cent ans par Lamarck, le père du transform-
isme.
Dans le cas particulier qui nous occupe, nous tâche-
rons de nous replacer par la pensée dans les conditions
où se sont trouvés la Communauté des moines et les
zélateurs laïques au lendemain de la mort du Maître
et de reconstituer d'après les vestiges qui nous ont
été conservés la sorte de manifestation artistique à
laquelle aurait donné naissance le culte des reliques
et de la mémoire du Bienheureux. Puis le germe de
l'art bouddhique une fois saisi aussi près des origines
que possible, nous verrons cet embryon grandir, s'orga-
niser, devenir de plus en plus complexe, en un mot
évoluer selon ses lois propres. En d'autres termes,
nous assisterons aux tranformations que leurs commen-
cements, leur milieu et une sorte de vitesse acquise
dans le sens de leur développement initial impriment
petit à petit aux formes artistiques tout comme ils
font aux formes des espèces animales. Et pour retracer
ainsi, de façon vraiment scientifique, l'évolution de
l'art indien, notre tâche, des plus modestes, se réduira,
comme en toute science naturelle, à classifier les do-
cuments dont nous disposons et à les présenter dans
leur ordre chronologique avec un essai d'interprétation:
ou plutôt nous les laisserons parler pour eux-mêmes,
et leur langage sera assez haut et clair pour entraîner
la conviction de tout auditeur impartial.
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