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0115 Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1
Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1 / Page 115 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000287
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類似の絵貢などゝ若干發見せられ、其の結果チェララバードからラワルピン
ディ Rawal-Pindi まで間に見る藝術は同一流派に属すること疑ひなく、又
カーブールからバーミャーンに互るコヒスターン地方に就ても、同じ斷定が
下されたも同様であるとと考へてよいことになつた譯である。
 結論として、前記の問題は希臘佛教藝術に關係するもので、それは本題以外の
ものとし、援て吾人の研究題目たる歴史的地理の點では、先づ法師は、アフガニ
スタン旅行に關する此の研究に何物が得られるかと云ふと、玄奘法師のアフガニ
その因習により、徹頭徹尾當時の矢張の其の當時と云ふことも、この本
道はその費、又衰へてはなるた當尾に立つものであつた。即ち、印度西北地方の諸市場からバルクロマ来
なた地位に立つものであつた。即ち、印度西北地方の諸市場からバルクロマ来
アジアからペルシアを経て来る街道などの相會する地點の古い分岐點に達し、支那西北地方セリング地方に達し、国際貿易路の系統に
る街道などの相會する地點の古い分岐點に達し、支那西北地方セリング地方に達し、国際貿易路の系統に
属するものであつた。そこで、イラン高原を横斷する此の本道はどの邊であ
の困難を極めるヒンヅクーシュ山脈を越てるたものか、それを知ることが

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