国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0132 |
Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1 |
| 仏教美術研究 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
然し、法師が記述してある塔の彼れ是れを護王又は護王妃伽藍に歸すべき
ものか、それは通りがかりの者の輕率に斷定すべきものではないから、此處
にもか、假定は一切慣み、唯だ舊市街及び疏勤質子の住つたと云ふ有名な寺院の
位置に就て確信ある判定を下すだけで滿足することにする。
隣に就て確信ある範圍内で法師が指示す具だけ西南として示す象の形を置く
々役刷祠城、距離を示すものの、例へば、南方四十里と示した神聖比の羅婆落
藏多役刷祠城、距南三十里と示す不思義な易遷帖羅などの所
Taksaçila に就ても亦强ひて言はれることにする。先づ前記市衞の跡はペグラームの南
在に就ても亦强ひて言はれることにする。先づ前記市衞の跡はペグラームの南
無駄骨折りにはなるまいと思はれる。現地に探求すれば取
方約十二吉米突の地で今猶ほタラーンザル川のgîtîの散在する遠
跡であるらしい。次にコダーマン Dîdamâr の南側に各々孤立せる三丘の
東端なるものは見方によつては水邊に蹴る象の形を爲し、而も其の背骨部
に當る處には今も猶は石を積んだ標示がある是れを現し、其の部分には古代
の建物があつたことは確實である。又、法師が易遷帖羅の塔として指定した
— 125 —
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