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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0227 |
Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1 |
| 仏教美術研究 : vol.1 |
引用情報
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當然であり、其の苦辛の樣子と共に、之が研究の困難は思ひ半ばに過ぎるものがある。後に至つて、本生譚と阿育王豎龕とで、生氣のある祈聖な二方面を進め得たが、而も其の根幹ともつはれる佛陀の造形的原型を創めるやうになつた。いつも不自然な育ちの惡いものであつたが、云はれる佛陀の生涯についての幹は、あらゆる眞實に對して佛陀の造形的原型を創めるやうになつた。
犍 陀 羅 派
犍陀羅派には印度古代派の常道を急に越えてる點があり、四大奇蹟の新しい現はし方を見ても、之と思へない程趣が異つてる里三〇八圖。成道に於て、佛母の右脇誕生を示し、涅槃の姿もと同樣に寫實的である。かくて、外面内面のあらゆる慣習が、數世紀の久しきに亙る一切の手法、一音にしていゝば、あらゆる傳承が、忽ちにして粉碎されてるる。こゝにて我等は犍陀羅を看過することは出來ぬのである。 中印度の傳承
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