National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1 |
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彫刻家を何等苦しめたものでないとは、何人も言ひ得ない所である。我々は
釜彼等に親しむにつれて、之を絶えず繞つて進んでゐる事で、之に附繞つてゐる相俸の造り方を透信的に驚重してゐる事でわかる。此一方は、相俸の造り方を透信的に驚重してゐる事でわかる。此一方は、制へ難い熱望から新しい挿話を現はしてゐる事で、他方は、之を絶えず繞つて進んでゐる事で、之に附繞つてゐる相俸の造り方を透信的に驚重してゐる事でわかる。此一方は、相俸の造り方を透信的に驚重してゐる事でわかる。此一方は、制へ難い熱望から新しい挿話を現はしてゐる事で、他方は、之を絶えず繞つて進んでゐる事で、之に附繞つてゐる相俸の造り方を透信的に驚重してゐる事でわかる。
つて、此矛盾した二傾向の融和を絶えず試みて工夫を凝らしたのである。佛
陀を現はさないで之を想はせるのに用ひられてゐる、象徴では、樹下の寶座と、天蓋の
ある寶座と、當然最もよく用ひられたのみであり、輪に至つては、勿論世尊又は過
去佛の誕生と入滅を示すに稀に見る所の遊説に關する一つの場合を示してゐる。
してゐる。之は含衞城の邊の波斯匿王の前之を用ひる法に關する一つの場合を示
がられてゐる。六道を二小銘で示した場合の事である。之は含衞城の邊の波斯匿王の前之を用ひる法に關する一つの場合を示してゐる。之は含衞城の邊の波斯匿王の前之を用ひる法に關する一つの場合を示してゐる。
圖この意を二例へば、サーンチーの東門に二箇所、新象徴で目に見えないで
をしてゐる。此外銘化した場合の正しくである。古彫刻家己附圖第二十八二世
佛陀の現前する意味を現はして、佛陀の遊歩する高臺を單に石臺にしてゐる
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