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| 0027 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
Citation Information
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INTRODUCTION.
Nous nous proposons d'étudier dans son œuvre, ses origines
et son influence, l'art dit « gréco-bouddhique » ou « du Gandhâra ».
L'une de ces appellations n'exclut pas l'autre : en fait, elles se com-
plètent et se précisent mutuellement. La seconde est empruntée
à l'ancien nom du pays qui a fourni jusqu'ici les principales décou-
vertes et forme le présent district de Pêshawar, sur la frontière
nord-ouest de l'Inde. Cette désignation purement géographique a
l'avantage de ne préjuger en rien du fond des choses, et reste la
plus prudente et la plus sûre : mais on ne peut se dissimuler
qu'elle soit déjà devenue trop étroite. La première, plus large et
plus ambitieuse, prévoit à l'avance toutes les surprises que peuvent
nous réserver les fouilles de l'avenir, du jour où elles seront rede-
venues possibles, sur le territoire actuel de l'Afghanistan et notam-
ment du côté de l'ancienne Bactriane; mais, en même temps, elle
prétend définir ce qu'elle nomme, et n'y réussit qu'imparfaitement.
Elle est toutefois d'un emploi courant, et nous en inter-
dirons pas l'usage : il suffit de s'entendre sur le sens qu'il convient
d'attacher à cette expression.
A vrai dire, cette bizarre alliance de mots ne sert pas à désigner
quelque chose de moins hybride qu'elle. Personne ne songe plus à
contester le caractère hellénisant des sculptures du Gandhâra, en
dépit de leur provenance indienne. Si le lecteur conserve encore
sur ce point quelques doutes, il devra bientôt se rendre à l'évidence
matérielle de nos reproductions(1). En revanche, il est non moins
certain que la signification et la destination exclusivement boud-
dhiques de ces monuments deviennent de plus en plus manifestes
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