National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0038 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
Citation Information
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è-Bahlol; de Jamâl-Garhi, Sikri et Tarèli, au-dessus de Sawal-Dhêr
et de Bakshâli; de Mèkha-Sandha et de Karamâr, au-dessus de
Shâhbâz-Garhi. Derrière Karamâr, sur un des contre-forts du Mahâ-
ban, le couvent-forteresse de Râniǵat domine le bourg de Naograṁ;
de ce point si nous reprenons en sens inverse notre marche le
long de la frontière du Bounèr et du Swât, au débouché de toutes
les passes, vers Narinji, Machai, Roustam, Babouzai, Kaçmir-Smats,
Sanghao, Nathou, Miyân-Khân, Koi-Tangai, Palai, Kharkai, Dar-
gai, partout nous rencontrerons les débris d'anciens monastères
bouddhiques. Depuis le peu de temps qu'une partie du Swât est
accessible, on en a trouvé non seulement dans la vallée princi-
pale et celles d'Adinzai et de Talâsh, sur la route du Chitrâl, mais
sur le versant septentrional des passes de Digar, de Malakand, de
Chârkotlaï, de Shâhkot, de Gouniyâr, de Chèrat, de Morah, etc.,
et nous savons par la rapide exploration de M. A. Stein que l'an-
nexion du Bounèr ne procurerait pas une moindre moisson de ruines.
En résumé, l'aire géographique de l'école gréco-bouddhique,
telle qu'elle est actuellement définie, comprend avant tout, pour
mêler les noms anciens aux modernes, outre le Gandhâra propre-
ment dit (district de Pèshawar), à l'Ouest le Kapica et la vallée
de Kâboul, et au Nord l'Udyâna (Bajaur, Dir, Swât et Bounèr). Il
faut y adjoindre encore, sur la rive gauche de l'Indus, les districts
de Hazâra et de Rawâl-Pindi. Enfin, du côté du Sud, des trouvailles
occasionnelles ont été faites dans les districts de Kohat et de Bannou
(probablement le Po-na de Fa-hien), et même de Dèra-Ismail-
Khân⁽¹⁾. Selon toute probabilité, de futures recherches viendront
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