National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0047 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
Citation Information
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aux dépens des stûpa de Jellalabâd. On ne saurait blâmer la façon
dont le brave subalterne indigène exécuta sa consigne. Si les bâti-
ments sont mal déblayés et les plans fort rudimentaires, du moins
la moisson de sculptures fut des plus abondantes. Le couvent de
Sanghao en fournit à lui seul 134, et celui de Koï-Tangaï, près de
Miyân-Khân, plus de 300. Le « monastère supérieur » et le « monas-
tère inférieur » de Nathou(1) en livrèrent chacun 79, sans compter
les pièces de stuc. En somme 503 statues et bas-reliefs sortirent
de quatre misérables emplacements, qui tous ensemble tiendraient
à l'aise dans un carré de quarante mètres de côté. Quelques coups
de pioche donnés deci, delà, dans d'autres sites du voisinage,
Mala-Tangaï, Mir-Jahan, Babouzaï, portèrent le nombre total à plus
de 700 : et l'exploration de ce canton est loin d'être achevée.
Il faut s'applaudir qu'on ait eu l'idée de marquer tous ces mor-
ceaux de la lettre initiale de leur lieu de leur trouvaille : c'est ainsi
l'une des rares collections dont l'origine exacte soit encore aujour-
d'hui connue.
Elle partage, il va sans dire, ce mérite avec celle que le colonel
Deane tira en 1889 d'un coin du ravin non moins insignifiant et
aride de Sikri ou Shikar-Tangaï (le Val de la chasse). Ces fouilles
méritent une place à part, non seulement à cause des chefs-d'œuvre
qui se trouvent au nombre des quelque 400 sculptures recueillies,
mais aussi en raison de la méthode avec laquelle elles furent
dirigées(2) et qui nous vaut de posséder au milieu de la galerie
archéologique de Lahore une base ronde de stûpa dans son état
original (fig. 73). Une chance du même genre et non moins
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