National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0236 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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On comprend dès lors ce que nous entendons par motifs «in-
dianisés», et pourquoi nous les rangeons dans la même catégorie
que ceux de provenance indienne. Ce qui nous importe en eux,
ce n'est pas la remarque, déjà banale, qu'ils dénoncent des traces
d'inspiration classique jusque sur les plus anciens monuments
lithiques de l'Inde : c'est le fait, auquel on n'a pas pris assez
garde, qu'ils tendraient à renforcer, bien plutôt qu'à diminuer,
la part des influences locales dans le répertoire décoratif du Gan-
dhâra. Nous sommes obligés, en effet, d'accepter en bloc les œuvres
de la vieille école indienne ; et ainsi tout élément, pour étranger
qu'il soit, qui aura déjà été assimilé par elle devra être considéré
par nous comme lui étant acquis. C'est à ce prix seulement que
nous établirons avec exactitude le bilan des nouveautés qu'appor-
tait incontestablement l'école gréco-bouddhique. Notre premier
soin pour y parvenir sera donc de déterminer contradictoirement
tout ce qu'en fait d'ornements géométriques, floraux ou animés, elle
aurait pu emprunter au fonds indigène : ce n'est qu'une fois ce tra-
vail de discrimination terminé qu'il sera utile de se demander —
dût la question se résoudre par la négative — si elle les a effective-
ment empruntés.
Les motifs animés. — Des trois sujets réunis sur la figure 88,
par exemple, il en est au moins deux qui se réclament aussitôt
d'une origine classique : reste à savoir si cette parenté est, pour
ainsi dire, du premier ou du second degré. Or, plus l'on examine
de près cette Victoire aptère (fig. 88 a), et plus l'on hésite, en
dépit de la palme qu'elle tient dans sa main gauche, à désigner
d'un tel nom une figurine aussi disgracieusement déformée par le
tenon qui servait à l'encastrer dans le soubassement d'un stûpa.
Quant au centaure, il est impossible d'attribuer son acclimatation
dans l'Inde à l'école du Gandhâra. Assurément nous ne considérons
pas comme de véritables adaptations de ce type les personnages
humains à tête de cheval qu'on rencontre, par exemple, sur les
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