National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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n'avaient pas dans l'Inde ancienne l'importance souveraine que
nous voyons qu'elles ont prise plus tard à Java. Il ne faudrait
pourtant pas croire qu'elles fussent étrangères à l'esprit des artistes
gréco-bouddhiques. À plusieurs reprises, nombre de fragments de
frise, par hasard conservés, nous fournissent des suites biographiques
fort étendues. Les bases des petits stûpa de la figure 208 résument
en quatre tableaux toute la dernière existence du Maître; il en
faut huit à celle de la figure 71 pour raconter seulement sa jeu-
nesse. Les scènes sculptées sur un autre tambour circulaire, pro-
venant également de Sikri, le menaient de l'enfance (fig. 165) à la
mort et même au tombeau (fig. 297-298). Une autre série ana-
logue, provenant de Koi, et dont la figure 174 peut servir de
spécimen, faisait de même⁽¹⁾, etc. Ces exemples suffisent à prouver
que le classement aujourd'hui proposé par nous pour les sculptures
n'aurait point paru si déraisonnable à leurs auteurs, et qu'il est par
suite beaucoup moins artificiel qu'on n'aurait pu croire.
Un autre témoignage de l'existence, peut-être même de la pré-
valence de l'ordre biographique nous est apporté par le système
de composition des bas-reliefs. Entre les règles fort simples aux-
quelles ce dernier se laisse ramener, il en est une qu'il importe
d'énoncer dès le début, en raison de son utilité pratique et immé-
diate. Le trait le plus général, et dont il faut toujours partir, est le
caractère pittoresque et, pour ainsi dire, graphique de ces œuvres
d'art : avant tout ce sont des récits sur pierre. Ce récit remplit
tantôt le cadre entier d'un panneau rectangulaire, tantôt une suc-
cession de cadres distincts ménagés dans la hauteur ou la largeur
d'une seule dalle. Quand ces tableaux se superposent, par exemple
sur un revêtement de pilier ou un jambage de pignon, il est
des cas où l'histoire se lit de haut en bas (cf. fig. 181), d'autres
où elle se lit de bas en haut (cf. fig. 237-238); mais il arrivera
également que les sujets s'étagent sans lien apparent entre eux au
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