National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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290
§ II. Le cycle de la nativité.
On voit clairement, par cet exemple, l'espèce de secours que
nous pouvons attendre des textes. Heureusement plus bavards
que la pierre, ils nous diront en détail ce qu'elle ne peut exprimer
qu'en gros, nous mettront au courant des tenants et des aboutissants
des personnages, placeront à l'occasion les paroles sous les gestes
et nous fourniront enfin, à défaut d'inscription, le titre technique de
la scène. Pour aucune partie de l'évolution du Çâkya-muni, ils
ne nous marchanderont moins leur aide que pour celle qui va de
sa dernière renaissance à l'obtention de la Bodhi. S'il n'existait
anciennement aucun récit cohérent de la vie du Buddha, prise
dans son ensemble, nombre de textes s'étendent, en revanche,
avec une complaisance inépuisable sur la période héroïque de sa
jeunesse, de ses victoires sur Māra et de sa conquête de la Bodhi.
La Nidāna-kathā pâlie, le Mahāvastu et le Lalita-vistara, plus ou
moins prâkritisants, comme l'impeccable poème sanskrit du Buddha-
carita, nous content en prose et en vers l'épopée du Bodhisattva :
il faudra nous y référer sans cesse. L'abrégé théorique que le Mahā-
vastu nous donne, à propos de Dīpañkara, des événements qui sont
censés accompagner nécessairement l'apparition en ce monde de
tout Buddha nous sera peut-être encore plus utile à notre point
de vue. Nous n'aurons pas moins à nous servir d'un passage du
Divyāvadāna, dont Burnouf, avec le sûr instinct de son génie, avait
déjà deviné l'intérêt et dont il a donné, il y a plus de soixante ans,
une traduction dans son Introduction à l'histoire du Bouddhisme
indien (1) : nous voulons parler de celui où le roi Açoka visite tour à
tour, sous la conduite du révérend Upagupta, les sites consacrés par
la légende bouddhique. La liste qui nous en est donnée constitue
un véritable répertoire, à l'usage des archéologues, des épisodes
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