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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0365 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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CHAPITRE VI.
LA TRANSFORMATION DU BODHISATTVA EN BUDDHA.
Jusqu'ici, dans l'enfance et la jeunesse du futur Buddha, nous
n'avons rencontré que des tableaux profanes et qui pourraient
aussi bien appartenir à la biographie de n'importe quel «fils de
famille» (kula-putra) particulièrement bien doué. Éducation, ma-
riage, vie de plaisirs, ce sont là les thèmes ordinaires que forcé-
ment les textes ressassent à toute occasion. Faut-il donc croire
que, depuis les prodiges qui accompagnèrent sa naissance, aucun
événement plus ou moins miraculeux n'était venu faire pressentir
l'avenir réservé au Prédestiné? La tradition qui nous devait, selon
l'expression de M. Senart, un «évangile de l'enfance» (1) ne l'aurait
pas permis. Nous allons voir d'abord sa vocation s'éveiller et le
pousser de façon irrésistible, en dépit des liens les plus doux
comme des obstacles les plus forts, à sortir définitivement du
monde (abhiniṣkramaṇa); puis, quand il aura embrassé la vie reli-
gieuse, nous serons témoins de ses longues aspirations et de ses
pénibles efforts vers le but suprême de toutes ses vies, à savoir la
bodhi ou illumination; enfin il parviendra à la parfaite sagesse et
le manifestera aux hommes par sa prédication (dharma-cakra-pra-
vartana). Telles sont les trois phases principales de ce que l'on
pourrait appeler d'un mot le «cycle de la Bodhi». A suivre pas à
pas l'évolution psychique qui transforme ainsi un laïque, qui est
un prince, en un moine, qui est un Buddha, nous ne pouvons
manquer de faire au point de vue plastique des observations inté-
ressantes sur la transformation parallèle que subit l'apparence
physique du héros de nos bas-reliefs, si même nous ne voyons pas
un type nouveau sortir de cette métamorphose.
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