National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0369 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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giron, la paume en dessus. Sa tête est malheureusement tombée;
mais nous savons qu'elle eût été en tout semblable à celle du
Bodhisattva de la figure 145, qui est de la même main.
Jusqu'ici, à l'âge du héros près, le bas-relief suit assez bien le
Lalita-vistara et le Mahâvastu; mais voici à présent qu'il s'en écarte :
d'après ces textes, cinq ṛiṣis en déplacement passent à ce moment à
travers les airs et sont contraints par la force supérieure de la ferveur
du prince de s'arrêter et de descendre le vénérer; or nous n'aper-
cevons ici dans le ciel, au lieu du type bien connu des anachorètes
brahmaniques (cf. p. 297), que les banales divinités qui forment
les ordinaires fonds de tableau. Par suite, il nous faut chercher
une identification particulière pour le cinquième personnage,
celui-ci terrestre, dont les lois de la symétrie, toujours en honneur
au Gandhâra, ont exigé l'introduction à droite, afin de faire pen-
dant au laboureur. Tourné vers le Bodhisattva, le genou droit en
terre, les mains levées et jointes, il est visible, en dépit de l'état
de dégradation de la pierre, qu'il est occupé à lui rendre hommage.
Cette attitude suffit pour écarter l'hypothèse que le sculpteur ait
continué à s'inspirer du Buddha-carita; le çramaṇa en costume de
moine qu'Açvaghosa fait apparaître en ce moment serait resté
debout. Reste à écouter les autres textes : tous nous disent que
le temps passe, l'heure du repas arrive, et l'on cherche partout le
jeune Siddhârtha; on finit par le trouver, immobile sous l'ombre
immobilisée du pommier-rose, et, à la vue de ce miracle, le roi
Çuddhodana tombe aux pieds de son fils. Or c'était la seconde fois
qu'arrivait pareille chose . . . Du miracle de l'ombre nous n'en par-
lons que pour mémoire : il n'est pas, il va de soi, du ressort du
sculpteur; mais c'est apparemment la piété paternelle de Çuddho-
dana, d'autant plus édifiante qu'elle est plus contraire aux lois
naturelles, que nous voyons représentée dans le coin inférieur droit
du panneau.
Si nous traduisons à présent en paroles l'histoire que nous conte
par gestes ce bas-relief de Sikri, nous dirons qu'elle s'ouvre par
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