National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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renversés, l'un en avant, l'autre en arrière. Ce dernier détail est
même à retenir et à rapprocher des petits démons que nous voyons
en même place à Amarâvatî (fig. 68), si l'on veut s'expliquer que,
dans les règles de l'iconographie bouddhique postérieure, le siège
du Buddha soit censé à ce moment supporté par «quatre Mâra»⁽¹⁾.
Mais il est assez clair, par tout ce qui précède, que les fouilles
futures ont encore beaucoup à nous apprendre sur la façon dont
l'école du Gandhâra a conçu et traité dans le détail la scène de la
«Tentation».
L'ARRIVÉE À L'ILLUMINATION (ABHISAMBODHANA). — Cependant l'ar-
mée de Mâra, vaincue avant le coucher du soleil, se disperse dans
toutes les directions, et le Bodhisattva, resté seul, reprend sa mé-
ditation interrompue. Le soir tombe; durant les trois veilles de la
nuit se dévoilent tour à tour à l'esprit du Prédestiné la vision du
cercle sans fin de la transmigration, puis de ses causes, et enfin
de son remède; avec l'aube naissante, le jour de la vérité achève de
se faire dans sa pensée, et la parfaite illumination (sambodhi) de-
vient son partage. En ce sens, le Mahâvastu a pu dire que l'armée
de Mâra n'est définitivement dissoute qu'au soleil levant. L'astre
qui se lève n'éclaire plus en effet un «religieux» entre mille
autres, mais un être unique en son temps et en son monde, un
«Buddha parfaitement accompli». Le Prédestiné a ainsi atteint le
point culminant de sa carrière, but des aspirations de ses innom-
brables existences antérieures; la prédiction de Dîpankara (fig. 139
à 141) est réalisée : une ère nouvelle s'ouvre pour le salut des
hommes et des dieux. Or, de cet instant capital aux yeux des fidèles
bouddhiques, nous ne possédons au Gandhâra aucune représen-
tation directe, mais seulement, comme nous allons voir, des sortes
d'approximations. Si forte que soit la surprise, la raison de ce fait
n'est pas longue à trouver. On ne peut craindre de s'exagérer
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