National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0457 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
Captions
| [Photo] Fig. 218. |
REPRÉSENTATION SYMBOLIQUE DE LA PREMIÈRE PRÉDICATION. Musée de Lahore, no 911 . Provenant de Jamâl-Gaṛhî. hauteur : o m. 32. |
| [Photo] Fig. 219. |
CULTE DES “TROIS JOYAUX” Musée de Calcutta (1895). Hauteur: o m. 50. - Photogr. A.-E.CADDY. |
Citation Information
OCR Text
inscription, que nous montrent les bas-reliefs de Barhut et que sup-
porte ici, au-dessus d'un trône, un chapiteau persépolitain. En re-
vanche, sur les deux panneaux cités du Gandhâra, deux antilopes
adossées, infiniment plus en situation que les lions, attestent de
façon singulièrement plus claire la localisation de la scène dans
le Mṛigadâva ou Parc-des-Gazelles de Bénarès(1). Ajoutons que la
figure 218 fait asseoir plusieurs moines autour du symbole, sur
des sièges de même forme et seulement un peu plus bas que celui
du Maître, exactement comme font la plupart des représentations
gandhâriennes du « premier sermon » (cf. fig. 220); enfin, autant
qu'on en peut juger dans l'état actuel de la pierre, la place dys-
symétrique de l'un d'eux (en haut et à gauche) semble indiquer
qu'ils étaient bien au nombre traditionnel de cinq.
Si cette preuve ne paraissait pas absolument convaincante, il
suffirait de faire remarquer que, par les bas-reliefs mêmes qui intro-
duisent sur le siège central l'image du Buddha, la métaphore de
« la roue de la loi » a continué à être traitée au pied de la lettre;
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