National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0469 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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du spectateur, de se dissimuler derrière un arbre et se retourne
comme pour voir si on la poursuit, l'identification deviendrait cer-
taine : mais on ne peut s'en fier sur ce point qu'à l'examen direct
du monument.
La conversion miraculeuse des Kâçyapas. — Plus pittoresques
encore sont les détails et, par suite, plus caractérisées sont les
scènes qui ont trait à la conversion des trois frères Kâçyapas.
Sortes de supérieurs d'une communauté d'anachorètes à chignons
(jaṭila), ils vivaient avec un millier de disciples sur les bords de la
Nairañjanâ, dans le voisinage immédiat des lieux où le Bodhisattva
avait pratiqué ses six ans d'austérités et atteint l'illumination finale.
Ce n'est toutefois qu'au retour du Buddha, après son voyage à
Bénarès, que la légende les met en rapport ensemble et prête au
Maître l'intention de frapper un grand coup en soumettant à sa loi
des rivaux aussi illustres. Il n'y réussit qu'à force de miracles
(pratihârya) : trois mille cinq cents, dit la tradition du Sud; cinq
cents, dit celle du Nord, pour une fois plus sobre. Il va de soi
qu'ici encore les textes en énumèrent plus que les bas-reliefs n'en
représentent; tous n'étaient pas d'ailleurs susceptibles de représen-
tation. Le tri qu'avaient déjà dû faire entre eux les sculpteurs de
la porte orientale de Sânchi peut nous fournir à ce point de vue
quelques indications utiles. Ils paraissent n'avoir retenu en tout
que trois scènes ou groupes de scènes : la première retrace le
triomphe du Bienheureux sur le méchant serpent qui deme-
rait dans le temple du feu de Kâçyapa d'Uruvilvâ; la seconde
rapproche l'ensorcellement magique du bois qui, tour à tour,
ne peut pas ou peut être fendu, de celui du feu qui ne peut pas
ou peut être d'abord allumé, puis éteint; le troisième, enfin, juxta-
pose avec le rappel de la création divine d'un lavoir pour le Bien-
heureux celui du prodige qu'une inondation de la rivière lui
fournit l'occasion d'accomplir. Au total, la conversion des Kâçyapas
se résumerait, au gré des vieux sculpteurs indigènes, en trois
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