National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0528 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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nobles et riches bourgeois s'alarment à l'idée que, sous le vêtement
religieux, une personne de naissance aussi impure pourra désormais
pénétrer librement dans leurs maisons; et tous, le roi Prasênajit
en tête, se rendent en hâte auprès du Maître pour avoir une expli-
cation avec lui sur ce point.
Si nous ne nous trompons, la figure 250 est un fragment d'une
frise continue qui représentait justement toute la suite de cette
histoire. A droite, nous avons la moitié gauche du motif de la ren-
contre près du puits entre la Mâtangi — on serait tenté de dire la
Samaritaine — et le «disciple bien-aimé»; sans doute, le moment
choisi est celui où la jeune fille avertit le moine, par le seul énoncé
de sa race, de la souillure à laquelle il s'expose en recevant de
l'eau de sa main. Le voisinage d'un autre paria précise le sens de la
scène en même temps qu'il lui donne un témoin respectueux. Les
murs de Çrâvastî, couronnés de créneaux et percés de meurtrières
en forme de fers de flèche, forment le fond du tableau : les gens
de cette espèce demeuraient, en effet, hors de l'enceinte de la ville,
où l'on n'eût pas toléré qu'ils eussent leurs habitations. Ce décor
se trouve en même temps fort bien approprié à la seconde scène
dont nous avons à gauche la moitié droite; ces grands personnages
si pressés qui sortent de la cité sont vraisemblablement les notables
de Çrâvastî, qui vont faire au Bienheureux, dans le Jêtavana, leurs
représentations et leurs doléances. Il nous manquerait ainsi, d'un
côté, la figure assise du Maître, et, de l'autre, l'image debout de
son disciple favori. Le sens de ces deux demi-scènes ne nous en
paraît pas moins assez sûr, et nous croyons qu'on peut attendre avec
confiance des fouilles de l'avenir, avec des répliques plus complètes,
la confirmation de cette double hypothèse.
La visite d'Êlâpatra. — Un médaillon inscrit de Barhut nous
a suggéré la première idée de l'identification des figures 246-248;
pour la figure 251 a, le même service nous est rendu par un bas-
relief de la même balustrade, également accompagné d'une in-
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