National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0546 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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détail, on devine que c'est moins pour prouver l'authenticité plus
que suspecte de l'histoire, que parce qu'il nous fournit la notation
indienne de l'un des traits les plus caractéristiques des génies chinois
ou japonais de la longévité.
La conversion d'Ugrasèna. — C'est évidemment encore pendant
une des tournées habituelles et toujours pédestres du Buddha que
se passe la scène représentée sur le compartiment du milieu de
la figure 256 (b): mais celle-ci ne se laisse pas interpréter d'une
façon aussi assurée. Le Buddha, toujours suivi de Vajrapāṇi et d'un
moine, se tourne (ici à sa droite) vers un jeune homme qui joue
d'un tambour à mains. Sur les figures 229-230, d'ailleurs com-
posées de la même manière, mais où ce ménestrel est seul et
adossé à la porte d'une ville, nous avons cru reconnaître en lui
Indra déguisé sous la forme d'un jeune novice et menant en chan-
tant le cortège du Maître, lors de son entrée solennelle à Râja-
griha. Ici l'indication des murs de la cité a disparu et il y a deux
musiciens au lieu d'un : si le sculpteur n'est pas en défaut, — et
c'est la dernière hypothèse sur laquelle il faudrait, en désespoir
de cause, se rabattre, — la différence est assez forte pour mériter
une autre interprétation. Suffit-il, pour expliquer la présence du
flûtiste, d'imaginer que l'artiste a travaillé d'après une légende qui
prêtait à Brahmâ, dans la procession de Râjagriha, un déguise-
ment analogue et un rôle subsidiaire à ceux d'Indra? Nous ne con-
naissons aucun témoignage qui vienne à l'appui de cette conjecture.
L'introduction du second musicien aurait-t-elle pour but de nous
avertir que le tambourineur fait partie d'une troupe et, par suite,
de nous remémorer l'histoire qui nous est contée d'Ugrasèna (1)?
Ce dernier était un jeune homme de bonne maison, natif de Râja-
griha, et qui, féru d'amour pour une danseuse de corde, s'était
brouillé avec sa famille et n'avait plus eu d'autre ressource que de
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