National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
|
|
Color Thumbnail -
Table of Contents -
Page Number -
Biliographic Information (Metadata) -
Caption -
Color Image -
Gray HighRes. Image -
Facing Pages -
Graphics -
| 0549 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
Il est sûr, en effet, que l'interlocuteur du Maître n'est pas un
jardinier, sans quoi il serait vêtu comme un homme de basse
caste. Ce n'est pas non plus un grand personnage laïque; sur la
figure 256 c, où il est mieux conservé, il porte de longs cheveux et
tient à la main gauche, comme d'ailleurs son compagnon, ce que
nous connaissons pour être un vase à eau (kamandalu) : c'est un
jeune brahmane. Cette constatation de fait nous met aussitôt sur la
piste d'une identification autrement intéressante et satisfaisante que
la première. Dans son voyage à travers le Magadha, Hiuan-tsang
tombe, en approchant de Râjagriha, dans le Yastivana, autrement
dit « le Bois de la Perche ». Lisons : « Les bambous de cette forêt sont
longs et vigoureux; ils couvrent la montagne et s'étendent sur toute
la vallée. Jadis un brahmane, ayant appris que le corps du Buddha
était haut de seize pieds, conservait constamment des doutes et se
refusait à le croire. Alors, avec un bâton de bambou haut de seize
pieds, il voulut mesurer le corps du Buddha, qui s'éleva constam-
ment au-dessus de l'extrémité du bâton et dépassa seize pieds. Il con-
tinua à grandir encore, de sorte que le brahmane ne put connaître
à fond la vraie taille (supprimez : de la statue). Celui-ci jeta aussitôt
son bâton et s'en alla. Par suite de cette circonstance, le bambou
resta planté en terre et y prit racine ⁽¹⁾. » Cette fois nous tenons le
véritable sens de nos bas-reliefs : on en sent toute l'importance
au point de vue archéologique. Pour l'instant, il rend compte de
la façon dont le brahmane « toise » — c'est le cas de le dire — le
Buddha. A la vérité, la grande taille de ce dernier, qui était censée
atteindre ainsi le double de celle des hommes de son temps, n'est
sensiblement marquée que sur la figure 251 b. Mais d'autres
répliques (Lahore, nᵒˢ 820 et 1129) lui font dépasser de la tête
l'extrémité du bâton et soulignent par l'attitude du mensurateur
brahmanique l'impertinence de sa démarche, où se trahit une
sourde hostilité.
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
21
.
.
.
.
|
.
.
.
.
31
.
.
.
.
|
.
.
.
.
41
.
.
.
.
|
.
.
.
.
51
.
.
.
.
|
.
.
.
.
61
.
.
.
.
|
.
.
.
.
71
.
.
.
.
|
.
.
.
.
81
.
.
.
.
|
.
.
.
.
91
.
.
.
.
|
.
.
.
.
101
.
.
.
.
|
.
.
.
.
111
.
.
.
.
|
.
.
.
.
121
.
.
.
.
|
.
.
.
.
131
.
.
.
.
|
.
.
.
.
141
.
.
.
.
|
.
.
.
.
151
.
.
.
.
|
.
.
.
.
161
.
.
.
.
|
.
.
.
.
171
.
.
.
.
|
.
.
.
.
181
.
.
.
.
|
.
.
.
.
191
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
211
.
.
.
.
|
.
.
.
.
221
.
.
.
.
|
.
.
.
.
231
.
.
.
.
|
.
.
.
.
241
.
.
.
.
|
.
.
.
.
251
.
.
.
.
|
.
.
.
.
261
.
.
.
.
|
.
.
.
.
271
.
.
.
.
|
.
.
.
.
281
.
.
.
.
|
.
.
.
.
291
.
.
.
.
|
.
.
.
.
301
.
.
.
.
|
.
.
.
.
311
.
.
.
.
|
.
.
.
.
321
.
.
.
.
|
.
.
.
.
331
.
.
.
.
|
.
.
.
.
341
.
.
.
.
|
.
.
.
.
351
.
.
.
.
|
.
.
.
.
361
.
.
.
.
|
.
.
.
.
371
.
.
.
.
|
.
.
.
.
381
.
.
.
.
|
.
.
.
.
391
.
.
.
.
|
.
.
.
.
401
.
.
.
.
|
.
.
.
.
411
.
.
.
.
|
.
.
.
.
421
.
.
.
.
|
.
.
.
.
431
.
.
.
.
|
.
.
.
.
441
.
.
.
.
|
.
.
.
.
451
.
.
.
.
|
.
.
.
.
461
.
.
.
.
|
.
.
.
.
471
.
.
.
.
|
.
.
.
.
481
.
.
.
.
|
.
.
.
.
491
.
.
.
.
|
.
.
.
.
501
.
.
.
.
|
.
.
.
.
511
.
.
.
.
|
.
.
.
.
521
.
.
.
.
|
.
.
.
.
531
.
.
.
.
|
.
.
.
.
541
.
.
.
.
|
547
548
549
550
551
.
.
.
.
|
.
.
.
.
561
.
.
.
.
|
.
.
.
.
571
.
.
.
.
|
.
.
.
.
581
.
.
.
.
|
.
.
.
.
591
.
.
.
.
|
.
.
.
.
601
.
.
.
.
|
.
.
.
.
611
.
.
.
.
|
.
.
.
.
621
.
.
.
.
|
.
.
.
.
631
.
.
.
.
|
.
.
.
.
641
.
.
.
.
|
.
.
.
.
651
.
.
.
.
|
.
.
.
.
661
.
.
.
.
|
.
.
.
.
671
.
.
.
.
|
.
678
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics
and
The Toyo Bunko. All Rights Reserved.
