National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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Le « grand miracle ». — La rivalité entre le Buddha et les six
maîtres hérétiques (tīrthya ou tīrthika), dont les noms reviennent
constamment dans les textes, ne se borne pas à cette seule ren-
contre. On ne nous fait pas mystère qu'il s'agissait d'une véritable
lutte pour le droit à l'aumône, c'est-à-dire pour la vie, entre ces
sectes de religieux mendiants et la nouvelle et trop envahissante
communauté, contre laquelle elles se seraient toutes liguées. Natu-
rellement les Bouddhistes prêtent à leurs adversaires — ces gens à
qui le roi devrait bien couper les oreilles, fait dire le Divyāvadāna
à une courtisane — les procédés les plus déloyaux. A deux reprises
notamment, les Tīrthikas auraient essayé de perdre par leurs
calomnies la réputation de leur rival. C'est ainsi qu'une de leurs
novices (māyavikā), nommée Çincā, consentit, par dévouement
pour ses maîtres, à se déclarer publiquement enceinte des œuvres
du bel ascète Gautama : mais nulle part nous ne voyons, dans les
bas-reliefs accessibles, le roi des dieux, transformé en souris, ronger
les lacets qui retenaient un hémisphère de bois sur le ventre de
la simulatrice. C'est vainement aussi que nous y cherchons la scène
où le Buddha confondit ses ennemis devant le cadavre de cette
Sundari que — par un procédé qui n'est pas encore tombé en
désuétude, si nous en croyons les annales judiciaires de l'Inde —
ils avaient pris soin de faire assassiner, à seule fin d'accuser le
Bienheureux de son assassinat. Mais il eût été plus surprenant
encore de ne pas trouver trace sur nos sculptures du « grand mi-
racle » que, nous dit-on, il est de règle que tout Buddha accom-
plisse une fois en sa vie, près de Çrāvastī, pour le dam des
hérétiques. On en signale des versions dans toutes les langues
bouddhiques, même en sanskrit : car le Divyāvadāna lui consacre
tout un chapitre (le douzième), et c'est naturellement ce texte
que nous suivrons. A la place fixée par la tradition, sur le témé-
raire défi des Tīrthikas et sous la présidence impartiale du roi
Prasénaǰit, le Buddha tient à s'acquitter en personne de cet indis-
pensable devoir de sa charge, et exhibe des miracles variés. Or le
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