National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0594 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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le grand disciple, averti par le tremblement de terre qui se produit
toujours à l'instant d'un *parinirvāṇa*, connaît aussitôt cet événe-
ment grâce à son don de vision surnaturelle : après quoi le même
texte s'empêtre dans des explications pour justifier le fait qu'un
moine, doué de tant de pouvoir magique, se soit fait si longtemps
attendre. C'est par un scrupule de bienséance qu'il renonce à fendre
les airs en un clin d'œil — le temps d'étendre le bras ou de le
ployer, selon l'ordinaire formule bouddhique — et décide de se
rendre à pied près du Bienheureux. La version que nous a con-
servée le *Mahāparinibbāna-sutta* est singulièrement plus humaine
et plus vivante. Mahâkâçyapa est sur la grand' route entre Pâvâ et
Kuçinagara : passe en sens inverse un ascète nu, tenant à la main
une fleur de *mandarava* (*erythrina fulgens*), justement une de ces
fleurs célestes que nous avons vu les dieux faire pleuvoir sur le lit
de mort du Buddha. Mahâkâçyapa s'informe, au hasard de la ren-
contre, de ce que devient son Maître, et apprend qu'il est trépassé
depuis sept jours : c'est auprès de son cadavre que la fleur, pièce
à conviction, fut ramassée . . . ⁽¹⁾. Voilà justement un de ces récits
pleins de détails pittoresques, comme il en faut au peuple et aux
artistes; aussi ne s'étonnera-t-on pas que ceux-ci s'en soient emparés
à l'instigation de celui-là. Apercevez-vous, sur le coin gauche de
la figure ²77, ce moine debout, appuyé sur son bâton de voyage
et en grande conversation avec un homme complètement nu, qui
lève deux doigts de sa main droite comme quelqu'un qui renseigne,
et tient de la main gauche ce qui paraît être un éventail d'étoffe,
à moins que ce ne soit un calice de large fleur? C'est Mahâkâçyapa
qui reçoit de la bouche de l'Âjivaka la nouvelle que le Bienheureux
est déjà mort depuis une semaine. Le sculpteur sait bien que, pour
le plaisir de voir et de reconnaître ce groupe, aucun fidèle ne le
chicanera sur le fait que quelques centimètres seulement le séparent
du lit du *Parinirvāṇa* : après tout, il ne faut qu'un peu de bonne
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