National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0615 L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 / Page 615 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000285
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

venir mettre le siège devant la cité des Mallas(1). Le rédacteur du
sutta ne laisse à personne le soin de faire cette réflexion que, par
une ironie du sort, les fidèles faillirent s'entr'égorger sur les restes
de l'apôtre de la bienveillance. Nous avons déjà dit et nous allons
voir comment l'intervention du brahmane Droṇa épargna au
monde un tel scandale. L'apparition sous les murs de Kuçinagara
de ces belliqueux amateurs de reliques a fait de trop bonne heure
partie intégrante de la légende, tant écrite que figurée, pour
que nous ne devions pas incliner à reconnaître l'un d'eux dans ce
lancier.

Le partage des reliques. — Au troisième acte du scénario légen-
daire, les grandes lignes de la mise en scène n'ont pas changé
(fig. 292) : mais, dans l'intervalle, les sages adjurations du brah-
mane ont prévalu. La porte du premier plan s'est ouverte pour
laisser passer les prétendants; quant à leur armée, ils l'ont laissée
en dehors des murs où un unique soldat la représente. Portant
dans leurs mains des cassettes à reliques encore vides, respectueu-
sement ils s'approchent du brahmane Droṇa. Celui-ci tient l'urne
funéraire qui, nous dit le sutta, lui resta en partage; et il aurait
également élevé un stûpa sur cette sorte de Saint-Graal. Nous re-
connaissons à sa forme celle que nous avons vu tout à l'heure
rapporter dans la ville avec les cendres du Bienheureux (fig. 288).
C'est elle qu'abritait des regards la cloche d'étoffe des figures pré-
cédentes. A présent, ce dais a été enlevé et l'urne même a été
vidée de son contenu; à sa place, sur le trône où elle reposait,
nous apercevons huit boules d'égale grosseur (deux ont été cassées)
qui sont les huit « mesures » traditionnelles de reliques auxquelles
le brahmane de la légende a sans doute dû son nom de Droṇa
(boisseau). Cette figure 292, se déroulant exactement dans le même
cadre que la figure 289, nous fournit ainsi une transition sûre