National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
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4 LES CASTES INFÉRIEURES.
257b et I, p. 534). Le serpent était le bon Mucilinda (I, p. 414)
ou quelque autre Nâga (cf. fig. 224-227 et 317), le taureau
représentait la constellation de ce nom (fig. 391; cf. fig. 175-176,
413, 440), et le fidèle Kaṇṭhaka (fig. 163, 181-185, 301) figu-
rait avantageusement le cheval, etc. Il n'était pas jusqu'au porc
qui ne parût au moins en effigie pour servir de cible dans l'épisode
du « tir à l'arc »(1), tandis que le mouton est la monture favorite du
Bodhisattva dans les jeux de l'enfance (A. S. I., Ann. Rep. 1906-7,
pl. XXXI a, et 1911-12, pl. XXXVIII, fig. 5). Par ailleurs nos
sculptures nous montreraient encore de nombreux éléphants
(fig. 92c, 138, 144, 149, 169, 265, 267-269, 297d), des lions
(fig. 88b, 91-92, 144, 158, 246-247, 340, 370, 491, 432), des
antilopes (fig. 143, 187, 217, 220, 246-247, 432), des chameaux
(fig. 295 et 300b), des paons (fig. 246), des oies (pl. VI), des per-
roquets (fig. 338, 374) et des coqs (fig. 372-373), sans parler
des dragons, griffons (fig. 90, 277, 394, 401) et autres animaux
fantastiques. Plus tard même on voudra que rien ne manque à
cette ménagerie pieuse, et autour du lit de mort du Maître on
groupera toutes les bêtes de la création, jusqu'aux reptiles et
aux insectes (fig. 283). Mais nous n'avons pas ici à suivre l'ima-
gerie bouddhique dans des raffinements et des complications
où elle n'était pas encore tombée, et il suffit d'indiquer en passant
que l'école du Gandhâra contenait tout au plus l'amorce de ces
futurs développements. Elle n'insiste et ne nous invite vérita-
blement à insister que sur les différents types à forme humaine
ou quasi-humaine.
Même ainsi délimité, il est à craindre que notre sujet ne nous
entraîne à d'excessifs développements. Nous l'avons déjà constaté(2) :
il n'est, ou peu s'en faut, aucune catégorie de dieux ni aucune
condition d'hommes qui n'ait occasion de paraître sur l'un ou
l'autre de nos bas-reliefs. Interminable s'annoncerait la liste
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