National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0079 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
Citation Information
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figures 84 et 314, ou encore celui de la figure 182 avec les por-
teurs des pieds du cheval sur la même scène : il n'en faut pas plus
pour constater la parfaite similitude de tous ces personnages qui,
avec ou sans foudre, ne sont au même titre que des Yaksas.
Ce qui est vrai des différents types de Vajrapâni ne l'est pas
moins de ses divers costumes : à quelques exceptions près, dont le
caractère hellénisant est clairement marqué, il n'en est aucun qui
ne convienne en définitive à un « esprit » d'assez basse caste. Tout
d'abord — et dans les mœurs indiennes c'est là un trait essentiel
à ce point de vue — il ne porte jamais aucun bijou⁽¹⁾. Même sur
certains bas-reliefs, où il semble que l'artiste ait poussé jusqu'au
bout la docilité aux préjugés populaires, il lui enveloppe la tête
d'un pan d'étoffe (fig. 256 a, 333) exactement comme s'il s'agissait
d'un paria (cf. fig. 250 et II, p. 8). Le plus souvent il le vêt d'un
simple pagne ou caleçon à l'indienne, d'ordinaire fort court : tout
au plus jette-t-il par-dessus une sorte de châle flottant. Tel est le
costume de Vajrapâni, ainsi qu'on a pu le constater tout à l'heure,
dans l'immense majorité des cas, et par suite le seul sur quoi des
conclusions valables puissent être fondées. Il est néanmoins permis
de relever les quelques variantes où se marque le mieux l'influence
classique, telles par exemple que la chlamyde nouée autour du
cou de celui de la figure 245 ou la peau de lion dont se coiffe
celui de la figure 317 et dont il ramène également les pattes sur
sa poitrine. Parfois nous rendrions volontiers la routine du sculpteur
responsable de ces apparentes originalités. Si sur les figures 226
et 274 il drape étroitement l'himation de Vajrapâni autour de son
bras droit, c'est encore, croyons-nous, sous l'influence de ses sou-
venirs d'école. De même que tout à l'heure nous avons vu le foudre,
campé comme une massue ou un caducée, lui suggérer les types
d'Hercule ou de Mercure, ici le même attribut, en lui rappelant le
rouleau de manuscrit tenu dans la main gauche par le prétendu
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