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0147 L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 / Page 147 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000285
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du grand temple local et de la célèbre statue, sorte de palladium
du royaume qui lui devait sa dynastie. Ce n'est pas, à la vérité,
comme on pourrait être porté à le croire, qu'un des génies enfants
se fût borné à descendre du socle pour devenir prince héritier : il
a été assuré à Hiuan-tsang que ce dernier serait sorti de la tête
même de la grande image (1). Était-ce pour ressembler à son ancêtre
supposé que le roi de Khotan se coiffait, nous dit Song-Yun (2), d'un
«bonnet doré ressemblant à une crête de coq»? Toujours est-il
que ce passage nous rappelle invinciblement l'étrange coiffure,
aplatie sur les côtés, mais frangée au milieu et relevée sur le haut
du crâne par des rubans curieusement crépelés et dentelés, que
porte aussi bien une figurine du Mahâban (fig. 372) qu'une petite
tête de terre cuite recueillie par Sir Aurel Stein sur l'emplacement
de l'ancien Khotan (fig. 526); car, en dépit des yeux beaucoup
plus obliques de cette dernière, on n'en contestera pas la parenté (3).
Ce n'est pas tout : si certaines particularités des images gandhâ-
riennes de Pâñcika nous rendent ces intelligibles plus d'un trait
de la légende du Vaiçravaṇa khotanais, il ne nous sera pas moins
nécessaire d'avoir recours à elles pour interpréter ses images sérin-
diennes. Sans connaître le caractère martial de notre sendpati (4), com-
ment comprendre que le génie à la bourse trouvé par Sir Aurel Stein
dans ses fouilles de Dandan-Uiliq se présente à nous armé de pied
en cap (fig. 528)? Ici d'ailleurs la contamination des deux person-