National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
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Calcutta et de Lahore ; c'est par dizaines qu'elles sortent des fouilles
du Gandhâra. Tel est le fait sur lequel on ne saurait trop insister et
que tout étudiant de l'iconographie ancienne de l'Inde, qu'il explore
les sculptures des monuments ou catalogue les collections des
musées, fera bien d'avoir présent à l'esprit⁽¹⁾.
§ V. Les Dii minores.
Il importait ainsi à notre dessein archéologique de mettre dans
tout son jour la popularité du couple tutélaire. À la preuve directe
que nous en apporte, au Gandhâra même, son omniprésence,
nous pouvons tout de suite ajouter le supplément inattendu d'une
démonstration indirecte, tirée de l'absence complète de toute autre
dévotion du même ordre et adaptée au même milieu. Du moins
aucune ne nous est-elle attestée par des idoles qui, pour la
fréquence, puissent la disputer de si loin que l'on voudra avec
celles de Pâñcika et de Hârîtî. Ce n'est assurément pas que l'Inde
manque de déités de la même catégorie : les textes nous citent
par leurs noms quantité de Yakṣas, de Nâgas et de Gandharvas des
deux sexes⁽²⁾. Mais il est à croire que nul d'entre eux n'a su se
créer une clientèle comparable à celle des détenteurs et distribu-
teurs de l'or et de la postérité. Nous avons beau chercher parmi
les débris de l'art gréco-bouddhique, nous n'y voyons pas d'autre
génie ou d'autre fée revêtir à son tour une forme caractéristique
et revendiquer pour ses images particulières une place au soleil.
On conçoit que le prestige de nos deux héros ne fasse que s'ac-
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