National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
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à l'heure les Buddhas, avec lesquels les Bodhisattvas ont par défi-
nition en commun tous les signes du « grand homme » (cf. plus
bas, p. 287). Mais n'anticipons pas, et bornons-nous ici à constater
que, de toutes ces marques, la plus apparente, parce que placée
en plein visage, est l'espèce de grain de beauté velu qui se trouve,
nous dit-on, juste entre les deux sourcils. Par cette ûrnâ, comme
les textes l'appellent, le Bodhisattva s'apparentera au Buddha, de
même que la chrysalide porte déjà tel ou tel stigmate de l'insecte
parfait; par elle aussi, il se différenciera donc des divinités ordi-
naires. Du moins, la conclusion ne sort pas seulement de la logique
des choses : elle est encore conforme au système ordinaire de
l'école, et nous ne pouvons douter qu'en théorie cette marque
frontale n'ait fourni la seule ligne de démarcation possible entre
les images du mahâpuruṣa et du deva, du surhomme et du dieu;
encore faut-il tenir compte de l'inadvertance ou de l'oubli toujours
possibles du sculpteur, et ainsi cette règle est susceptible de bien
des exceptions dans la pratique. Lors même qu'elle eût été con-
stamment observée, elle ne nous fournirait encore qu'une distinction
de classe et non d'individus. Mais ce serait évidemment trop
demander aux artistes gandhâriens que d'exiger d'eux la création
de physionomies caractéristiques à l'intention de chacune des vagues
figures du panthéon bouddhique. Ils n'en seront que plus disposés
à recourir à des indices de reconnaissance extrinsèques; et, de
notre côté, nous n'en devrons être que plus attentifs au langage
muet des attributs, des gestes, de la coiffure même de la statue,
ou encore du genre de siège sur lequel elle est assise et des sym-
boles figurés sur son piédestal.
LE TÉMOIGNAGE DES ÉCRITURES. — Nous sentons aussi vivement
que personne la regrettable fragilité de ces indices : et, par suite,
en l'absence de toute inscription nominative, nous nous attacherons
plus étroitement que jamais aux indications des textes. Or nous
avons déjà constaté (cf. I, p. 370), justement chez ceux qui nous ont
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