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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0250 L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2
ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 / 250 ページ(白黒高解像度画像)

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doi: 10.20676/00000285
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OCR読み取り結果

une fois de plus : pour les Bodhisattvas comme pour les dieux, les
artistes gandháriens ne disposaient toujours que de leur éternel type
du grand seigneur laïque en tenue de ville ou d'appartement
(fig. 415-416). La même contraste que nous avons déjà relevé
entre Çakra et Brahmâ devait donc être forcément réédité à l'occa-
sion de Siddhârtha et de Maitrèya. Si l'on attribuait à l'un le port
de turban, il était inévitable que l'autre adoptât comme signe dis-
tinctif le chignon avec l'ordinaire accompagnement du kamaṇḍalu.

Que le choix fût ainsi des plus restreints et que d'ailleurs il fallût
choisir, personne ne songera à le contester. Tout au plus un esprit
critique pourrait encore demander les raisons des préférences de
nos sculpteurs. Car, enfin, on n'aperçoit pas à première vue
pourquoi l'un des types plutôt que l'autre est échu à celui-ci ou à
celui-là des deux Bodhisattvas. Si le « Prospère » fut jadis un prince
royal dans la famille des Çâkyas, le « Bienveillant » est à présent un
dieu dans le ciel des Tuṣitas : or nous avons dû noter dès l'abord
(II, p. 176) qu'aucune différence appréciable ne se marque entre
un deva ou un roi. — C'est ici qu'éclate dans tout son jour la lo-
gique intérieure de l'école en même temps que son intime familiarité
avec la doctrine. Les raisons de son choix, demandiez-vous ? Elle les
donnera, si on l'interroge. Vous n'ignorez pas que les Bodhisattvas
ne renaissent pour la dernière fois sur la terre que dans des
familles de brahmanes ou de kṣatriya, et que Siddhârtha a élu cette
dernière caste parce qu'elle était, de son temps, celle à qui s'attachait
le plus de considération ⁽¹⁾. Sachez qu'au contraire, bien que pour
la même raison, Maitrèya doit renaître dans la caste brahmanique,
comme fils du brahmane Brahmâyus et de la brahmine Brahma-
vatî ⁽²⁾. Il suffit, et nous n'avons pas à chercher plus loin. Au grand
seigneur que fut le premier, tout convient à Çakra, le roi des dieux,