National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
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édits d'Açoka, le bénéfice des donations royales. Quant à celle des
Nirgranthas ou Jains, elle fleurit encore dans l'Inde et nous a
conservé avec ses livres saints les titres de son ancienneté. Les
textes bouddhiques n'y apportent aucune bonne grâce, mais enfin
ils les citent et avec elles quatre autres, dont une aurait eu pour
chef ce Sañjaya qui serait mort de rage en voyant passer au
Buddha ses deux grands disciples(1), et une autre ce Pûraṇa
Kâçyapa, dont l'ignominieux suicide conclut dans le Divyâvadâna(2)
le récit du « Grand Miracle » de Çrâvastî. Aussi bien nous avons eu
plus haut un aperçu du genre de machinations et de calomnies que
les bouddhistes prêtent si libéralement à leurs envieux rivaux(3).
Mais nous pouvons ajouter sans crainte qu'il n'y avait pas dans
l'Inde, outre le Buddha, que ces six docteurs « à croire tout savoir
et à ne pas savoir grand'chose(4) ». Tout au plus étaient-ils à la tête
des groupements les plus importants et par suite les plus capables
de disputer à la communauté du Maître la faveur des peuples et des
rois. Le nombre de ces « sophistes », comme les ont tout de suite
appelés les Grecs, était non moins indéfini que l'étrange variété de
leurs doctrines et de leurs pratiques(5) : mais il serait hors de saison
d'entrer à leur propos dans un détail où nous sommes sûrs d'avance
que nous ne serions pas suivis par nos sculpteurs.
§ I. Les religieux.
Il existe au musée de Lakhnau et l'on vend couramment dans
l'Inde des collections de statuettes modernes, en argile peinte,
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