国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0065 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
| ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2 |
キャプション
| [Photo] Fig. 323. |
LA CONVERSION DU YAKṢA ÂṬAVIKA (Cf. fig. 252-253). Musée de Péshawar, no 471. Photogr. de l'Archæological Survey. |
引用情報
OCR読み取り結果
leur équivalent, si l'on voulait traduire leur nom, serait peut-être
de dire «les esprits». On conçoit qu'une appellation aussi large
prête à confusion. A Barhut une inscription désigne comme Yakṣa
Virûḍhaka, le propre roi des Kumbhâṇḍas. Parfois il semble que
les textes étendent abusivement la même dénomination à toute la
plèbe démoniaque dont il a déjà été question plus haut (II, p. 7-8);
et, inversement, c'est sans doute par abus de langage que les
grands dieux Mâra ou Çakra sont parfois qualifiés par les textes de
Yakṣa(1). A proprement parler, il s'agit présentement des génies
aériens à qui commande Kuvêra-Vaiçravaṇa, le dieu gardien du
Nord. Nous écartons non seulement tous les gnomes à forme mons-
trueuse, mais jusqu'aux nains, si fréquents dans l'école indienne
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