国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0067 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
| ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2 |
キャプション
| [Photo] Fig. 324. |
YAKṢA PORTEUR. Musée de Lahore, détail du n°o 261. Hauteur du personnage : o m. 085. |
引用情報
OCR読み取り結果
princière à cet habitant de la djangle. Plus fidèles à l'esprit des
textes comme aux idées populaires, ceux des figures 252 et 323 lui
attribuent, sinon les canines proéminentes, du moins la chevelure
hérissée, voire même la barbe hir-
sute que nous retrouvons chez tous
ses congénères de Boro-Boudour
(fig. 513). Si l'on pense que ces tru-
culents personnages, leur général
Pâñcika en tête, ne font sur ce bas-
relief que remplir une mission pa-
cifique, on doit reconnaître qu'ils
jouaient déjà à Java le rôle qu'ils
continuent à remplir au Cam-
bodge, celui de croque-mitaine (1).
Il n'est d'ailleurs si cruel Yakṣa
qui, sous l'influence de l'ineffable
bonté du Buddha, ne se convertisse;
mais, pour beaucoup d'entre eux,
le mieux qu'on en puisse dire, c'est
que ces êtres, jadis si volontiers fé-
roces, sont devenus parfaitement
inoffensifs et même serviables. Dans
les textes ils font partie de la divine
garde qui veille sur le futur Buddha,
dès avant sa dernière renaissance.
Nous les avons aperçus de nos yeux,
lors de son Départ de la maison, en train de soulever les pieds de
son cheval (fig. 182-184). Le Mahāvastu, qui confie ce soin aux
quatre Lokapālas, croit du moins savoir le nom du Yakṣa (2) qui
ouvrit sans bruit les battants de la lourde porte, et tel est aussi
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