国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0163 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
| ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2 |
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d'une Γαλακτοτροφοῦσα byzantine, ainsi que nous n'aurions que
trop de tendance à le croire. Si nous la regardons, non plus avec
des yeux héréditairement chrétiens, mais à travers des lunettes
bouddhiques, nous reconnaîtrons aussitôt, comme le lieu de la trou-
vaille nous y invite, non point la vierge Marie allaitant l'enfant Jé-
sus, mais la fée Hâriti donnant à téter à son dernier né Piñgala,
tandis que quelques-uns de ses nombreux fils s'ébattent autour
d'elle (1).
En Chine même nous sommes d'autant plus certains de la
retrouver que nous savons par Yi-tsing que « le portrait de la déesse
Mère des fils démons » s'y rencontrait déjà de son temps. En fait
elle a poussé bien plus loin encore, sous ce même surnom de Kouei-
tseu-mon-chen, jusqu'au Japon, qui le prononce Ki-si-mo-djin.
Nous profitons de la permission qui nous a été donnée de repro-
duire deux images typiques, toutes deux sculptées sur bois, et
appartenant à une collection privée de Paris. L'une, qui représente
Hâriti debout et marchant en compagnie de son inséparable Piñgala,
nous apporte la preuve curieuse que, même à l'autre extrémité du
monde bouddhique, le caractère primitif de l'ogresse n'avait pas
été oublié et était toujours prêt à reparaître à l'occasion sous le
masque habituel de la sérénité bouddhique (fig. 545). L'autre,
assise et placide, tient son enfant favori sur son genou gauche
replié, exactement dans la même pose que la Hâriti d'Ajantâ
(fig. 546). Telle autre réplique toute moderne du Musée Guimet
porte d'un air jovial un bébé joueur niché dans la ceinture mater-
nelle. Mais, en dépit de ces diversités d'expression, le type
traditionnel n'a pas été, non plus que le vocable, tellement travesti
par l'interprétation locale qu'on puisse hésiter sur l'identification.
En Chine les choses ne vont pas aussi simplement, et il semble
que, comme tout à l'heure dans le cas du génie des richesses, un
élément nouveau soit venu compliquer le problème. Tandis que
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