National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0167 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
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qui nous montrent le couple royal des Çâkyas, confirme encore
cette impression. Si les sculpteurs ont également adapté à la repré-
sentation de ce couple divin le modèle du « mariage antique » (1),
c'est qu'ils n'ont plus voulu séparer, ne fût-ce que par la largeur d'une
porte, ce que la dévotion des fidèles avait uni. Dans ces condi-
tions il était inévitable qu'il s'établît entre les deux conjoints un
échange d'attributions et même d'attributs. Presque toujours Hârîtî
prête à Pâñcika quelques-uns de ses nombreux enfants, et peut-
être, du même coup, le pouvoir d'en donner (cf. plus haut, II,
p. 123 et fig. 501); en revanche elle lui emprunte parfois, avec sa
bourse (fig. 377, 383, 505), sa vertu enrichissante (2). Aussi bien,
que tous deux soient debout comme sur les figures 379-381 (3), ou
assis comme sur les figures 382-385, il n'est presque aucun détail
important de ces sculptures que nous n'ayons déjà eu l'occasion de
relever à propos de l'un ou de l'autre. Nous nous dispenserons donc
de les décrire par le menu.
LA FÉE À LA CORNE D'ABONDANCE. — Il convient, en revanche, de
nous arrêter un instant devant certains groupes qui présentent
cette particularité d'accentuer exceptionnellement le caractère
classique d'un au moins des deux époux. C'est ce qui est notam-
ment arrivé pour la femme sur les figures 386 à 389. Le mari,
en dépit de son costume étranger à l'Inde, y tient toujours sa
bourse et, d'ordinaire sa pique, une fois interprétée comme un
long sceptre au bout arrondi en forme de masse d'armes (cf. plus
haut, II, p. 120) : mais sa compagne, non contente de caresser en
public le genou gauche de son mari, dresse de l'autre main un
attribut tout nouveau. Les artistes hellénisants à qui incombla la
tâche de créer les premières images de cette dispensatrice de la
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