国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
| ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
parure avec la simplicité dont témoignait par ailleurs tout leur
genre de vie. Les textes énumèrent en effet des parures pour la
tête, les oreilles, le cou, les mains et les pieds (1). Au Gandhâra
les bijoux, bien que portés à profusion et avec une prédilection
un peu barbare, gardent néanmoins à nos yeux un air plus civilisé
que dans le bassin du Gange (cf. II, p. 79 et fig. 467-471). A la vérité
on pourrait se demander, à propos de quelques-uns des joyaux de
pierre qui ornent nos statues, s'ils représentent bien des modèles
réels. Ceux qui ont été en fait retrouvés dans les fouilles, ou autre-
ment conservés, sont d'un genre beaucoup plus modeste et plus
banal (2). Nous ne voyons d'exception à faire que pour un porte-
amulette d'or, déposé au British Museum, et une agrafe de turban,
également en or repoussé et « de pur travail hellénique », qui vient
d'entrer au musée de Calcutta (3). Mais ici encore les recherches
n'ont pas dit leur dernier mot, si du moins on peut espérer sauver
à l'avenir des objets précieux qui excitent tant de convoitises et
sont si aisés à faire disparaître dans le creuset du premier orfèvre
venu. Lors même que sur ce point nos espérances seraient frustrées,
l'on ne voit pas bien ce qui aurait pu empêcher les praticiens
gandhâriens, qui ont si bien su ciseler ces bijoux dans le schiste,
de les exécuter en métal.
On notera d'abord les énormes boucles d'oreille. Sur la statue
du Louvre (pl. I) elles sont faites d'une bête fantastique, corps de
lion avec des ailes et un bec d'oiseau de proie, qui n'est autre que
le classique griffon. Parfois ces griffons sont adossés (fig. 395) et dans
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