国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0212 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
| ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
visiblement faite de trois gros tours d'étoffe garnis sur les côtés
d'une petite bande plissée qui s'insère entre eux transversalement,
comme pour les empêcher de se déplacer et de se confondre. Au
ras du front deux petits génies ailés soutiennent un médaillon sus-
pendu à des guirlandes(1). Ailleurs (fig. 393-394) nous retrouvons
les griffons appliqués en repoussé sur un bandeau enrichi de pier-
reries. Le tout était serré en arrière au moyen de rubans; et quel-
quefois, par un procédé renouvelé des monnayeurs, les quatre extré-
mités de cette double bandelette sont figurées flottant au vent sur
l'orbe nu du nimbe(2) (pl. I et fig. 417; cf. pl. III, 7).
Râjaputra et Devaputra. — Les observations qui précèdent
nous permettent de dépêcher en bloc cette grande quantité de
figurants qui tapissent la plupart de nos bas-reliefs, sans y jouer
d'autre rôle que de tenir respectueuse compagnie au Maître. Tous
témoignent de leur piété, soit en tenant les mains réunies, soit
« en faisant pleuvoir des fleurs ». Non contents de répéter machine-
ment les mêmes gestes, tous ont revêtu le même type élégant et
banal du laïque de bonne caste : et c'est en quoi ils diffèrent de la
pittoresque variété des donateurs (cf. plus haut, II, p. 86 et suiv.).
A la fois confits en dévotion et recherchés dans leur toilette, la
seule chose que leur aspect extérieur nous garantisse, c'est qu'ils
sont gens de très haute condition et parfaitement bien pensants :
dès lors nous comprenons pourquoi il nous a été loisible, selon les
cas, d'y reconnaître tantôt des hommes, tantôt et plus souvent des
dieux. Parfois, en effet, ceux-ci occupent tout le tableau (cf.
fig. 213); là même où le devant de la scène est, à raison des néces-
sités du sujet, dévolu aux hommes (cf. par exemple fig. 220 et 277),
le second et, s'il y en a un, le troisième plan, dont les personnages
sont de par les lois de la perspective remontés au-dessus des rangs
précédents, semblent naturellement réservés à des êtres divins et,
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