National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0279 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
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naire à ce gros tour de cheveux une longue barbe, un vêtement
plutôt sommaire et d'où toute parure est bannie, enfin dans les
mains un vase à eau et, si possible, un bâton. C'est ainsi que l'école
représente aussi bien les astrologues de cour que le risi Asita(1)
(fig. 150 et 160-161), les descendants de Bhrigu que les précep-
teurs du Bienheureux (fig. 189-191), ou encore ce fameux Droṇa à
qui échut l'honneur de partager les saintes reliques (fig. 292-294 : le
cordon brahmanique est nettement visible sur cette dernière figure).
Tous ces personnages sont déjà identifiés : les découvertes
récentes de Takht-i-Bahaï (1908) ont fourni à M. D. B. Spooner
quelques spécimens nouveaux et d'un travail si fin que nous ne
pouvons résister à la tentation de les reproduire (fig. 432). La scène
était évidemment conçue sur le modèle de celle de la visite d'Indra
(fig. 246) : mais ici les comparses qui s'approchent du Buddha,
assis dans le même paysage de rochers hanté d'animaux de la
djangle et de divinités gardiennes, sont des ascètes brahmaniques,
tous parfaitement conformes au signalement que nous venons
de donner. L'un d'eux, accroupi à la gauche du Maître, semble
même déjà entré en conversation avec lui. Or si l'on fait, comme il
est de règle, passer l'axe de la composition par le milieu du corps
du Bienheureux, personnage central, on comptera à droite de
cette ligne les figures plus ou moins mutilées ou du moins les
vestiges (notamment les pieds) de huit brahmanes. Celui qui subsiste
encore sur la gauche indique suffisamment à quiconque est au cou-
rant des habitudes de l'école et de sa manie de symétrie, que huit
autres devaient se tenir de l'autre côté(2). Seize brahmanes, c'est un
chiffre ; c'est même un chiffre connu. Les visiteurs du Bienheureux
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