国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0299 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
| ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
sont les écritures et non les sculptures qui nous incitent à recon-
naître sur la figure 265, au pied de la céleste échelle, la nonne
Utpalavarṇā de préférence à un moine (1). Quoi qu'il en soit, la con-
tradiction entre l'ensemble des textes et ce modèle de bas-relief
(cf. fig. 434 c) nous force à laisser provisoirement son interprétation
en suspens, et c'est seulement de nouvelles découvertes que nous
pouvons attendre des certitudes sur son compte.
Il existe en revanche à Lahore un fragment sur lequel M. J. Ph.
Vogel a été le premier à attirer l'attention et dont il a tout de
suite donné une identification sûre (2). Le morceau mérite d'autant
mieux d'être reproduit (fig. 444) qu'il est l'unique exception connue
à la règle générale que nous avons cru pouvoir poser, et d'après
laquelle l'école du Gandhâra s'est consacrée à l'illustration de la
seule légende du Buddha (3). Le sujet de la scène, qui est le pari-
nirvāṇa d'Ânanda, est en effet postérieur (et même, dit-on, de
nombre d'années) à celui du Maître (5). Sur ce qui était jadis le
centre du panneau, le vieux patriarche s'offre comme en holocauste
dans un flamboiement d'extase. A sa droite, sur la rive Sud d'un
invisible Gange (5), le roi de Magadha, Ajâtaçatru, agenouillé sous
son parasol, vénère déjà la moitié droite du squelette du saint,
dont le feu surnaturel a consumé la chair et les entrailles. A sa
gauche, si cette partie de la pierre n'était perdue, nous verrions
de même, sur la rive Nord, les nobles Licchavis de Vaiçâlî rendre
hommage à la moitié gauche de ses os; car tel était le suprême
miracle dont l'excellent homme s'était avisé pour contenter une
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