国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
|
|
カラー画像サムネイル -
目次 -
ページ番号 -
書誌情報（メタデータ） -
キャプション -
カラー画像 -
白黒高解像度画像 -
見開きページ -
グラフィック -
| 0369 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
| ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
absent, ni statue autre que la sienne. Mais rien n'empêche
d'admettre qu'avant d'être sculpté en groupe ou isolément, il ait
commencé par être peint dans quelque grande composition murale
analogue par exemple à la figure 536 : et c'est bien d'une fresque
en effet qu'il semble sortir avec sa tête chargée de l'orbe, si pesant
en sculpture, de son nimbe⁽¹⁾. Tel qu'il est, et pour nous borner
aux seuls documents existants, il est certain que la genèse de
son type ne s'explique bien qu'en partant de la tête du Bodhi-
sattva et du corps du moine : il reste donc au moins probable
qu'elle se soit tout naturellement produite au cours d'une illustra-
tion continue de sa biographie, en sa qualité de prince fondateur
d'une secte monastique. De Siddhârtha, à son tour, et plus encore
de Maitreya et de ses autres succédanés, les images, tardivement
développées, nous ont paru clairement issues tant des motifs légen-
daires que décoratifs. Enfin il demeure sûrement quelque chose de
nos observations sur la tendance de l'idole à jouer un rôle de plus
en plus considérable à l'intérieur du bas-relief. On peut se montrer
d'autant plus affirmatif sur ce point que le mouvement a débordé
du Gandhâra pour s'étendre à l'Inde entière et même à l'Extrême-
Orient. Les stèles de Bénarès, par exemple, en témoignent
(fig. 209, 506), aussi bien que les sculptures rupestres de Yun-
Kang et du Long-Men (fig. 564-565). Non seulement l'image
centrale a fini par envahir tout l'espace disponible au détriment
des assistants et du décor des scènes, mais le goût des statues a
peu à peu supplanté celui des bas-reliefs : si bien que depuis long-
temps l'art bouddhique, là où il subsiste encore, comme par
exemple au Tibet, ne fabrique plus guère, en fait de sculpture, que
des icones. La même évolution s'est produite en petit au Gandhâra,
et là aussi, sur le tard, les images sont allées en se multipliant.
Nous n'en voulons pour preuve que le grand nombre de celles que
nous rendent chaque année les fouilles, et le fait que pour les enva-
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
21
.
.
.
.
|
.
.
.
.
31
.
.
.
.
|
.
.
.
.
41
.
.
.
.
|
.
.
.
.
51
.
.
.
.
|
.
.
.
.
61
.
.
.
.
|
.
.
.
.
71
.
.
.
.
|
.
.
.
.
81
.
.
.
.
|
.
.
.
.
91
.
.
.
.
|
.
.
.
.
101
.
.
.
.
|
.
.
.
.
111
.
.
.
.
|
.
.
.
.
121
.
.
.
.
|
.
.
.
.
131
.
.
.
.
|
.
.
.
.
141
.
.
.
.
|
.
.
.
.
151
.
.
.
.
|
.
.
.
.
161
.
.
.
.
|
.
.
.
.
171
.
.
.
.
|
.
.
.
.
181
.
.
.
.
|
.
.
.
.
191
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
211
.
.
.
.
|
.
.
.
.
221
.
.
.
.
|
.
.
.
.
231
.
.
.
.
|
.
.
.
.
241
.
.
.
.
|
.
.
.
.
251
.
.
.
.
|
.
.
.
.
261
.
.
.
.
|
.
.
.
.
271
.
.
.
.
|
.
.
.
.
281
.
.
.
.
|
.
.
.
.
291
.
.
.
.
|
.
.
.
.
301
.
.
.
.
|
.
.
.
.
311
.
.
.
.
|
.
.
.
.
321
.
.
.
.
|
.
.
.
.
331
.
.
.
.
|
.
.
.
.
341
.
.
.
.
|
.
.
.
.
351
.
.
.
.
|
.
.
.
.
361
.
.
.
.
|
367
368
369
370
371
.
.
.
.
|
.
.
.
.
381
.
.
.
.
|
.
.
.
.
391
.
.
.
.
|
.
.
.
.
401
.
.
.
.
|
.
.
.
.
411
.
.
.
.
|
.
.
.
.
421
.
.
.
.
|
.
.
.
.
431
.
.
.
.
|
.
.
.
440
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。
