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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0013 |
Histoire Générale de la Chine : vol.1 |
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science insuffisante. Nous allons examiner quelques-unes
de ces théories par lesquelles les savants d'Europe, désireux
de trouver à l'humanité une origine commune, ont cherché
à relier la vieille Chine à différents pays de l'Asie antérieure,
voire de l'Europe.
Goguet. GOGUET ira trop loin dans son incrédulité : « On peut
assurer hardiment, dit-il, que jusqu'à l'an 206 av. J.-C. leur
histoire ne mérite aucune croyance. C'est un tissu perpé-
tuel de fables et de contradictions ; c'est un chaos monstrueux
dont on ne sçauroit rien extraire de suivi et de raisonnable 1».
Kircher. Le savant jésuite allemand, Athanase KIRCHER 2, paraît
être le premier à avoir soulevé la question de l'origine
égyptienne des Chinois dans son grand ouvrage Oedipus
Ægyptiacus 3 en 1654 ; il a depuis reproduit sa théorie dans
un autre de ses livres, la China illustrata 4, parue en 1667,
dont une édition française 5 fut donnée en 1670; dans
celle-ci la Sixiesme Partie est consacrée à l'Ecriture des
Chinois et comprend cinq chapitres dont le quatrième
traite de la difference qui est entre les caractères chinois, les
hyeroglifies des Ægyptiens.
« Les premiers Chinois, écrit Kircher, estant descendus
des Egiptiens ont suivi leurs façons de faire pour leurs escri-
tures, non pas quand à la composition des lettres, mais
quand aux figures tirées de diverses choses naturelles, les-
quelles leur servoient pour manifester leur concept. C'est
pourquoy ils avoient autant de signes pour l'expliquer
qu'ils avoient de choses à enoncer » 6.
Plus loin, il nous dit : « Les enfans de Cham, ayant conduit
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