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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0060 |
Histoire Générale de la Chine : vol.1 |
| 中国史概説 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
sans faire des tombeaux, sans planter des arbres et sans
déterminer le temps du deuil. Confucius dit qu'ensuite les
gens sages firent bâtir des bières et cercueils ¹ ».
Fou Hi remplaça par des tablettes sur lesquelles on écri-
vait, les cordes nouées en usage jusqu'à lui, inventées sui-
vant les uns par Souei Jen, suivant les autres par Chen
Noung ; elles sont encore en usage au Tibet et chez certaines
tribus non chinoises de l'Empire tels les Miao Tseu du
Kouei Tcheou ; on sait que les anciens Péruviens se ser-
vaient également de ficelles nouées appelées quipus pour
établir leurs comptes ; chaque nœud représentait un nombre
et chaque ficelle un objet différent ². Une des figures des
sépultures de la famille Wou, au Chan Toung, est accompa-
gnée de l'inscription suivante : « Fou Hi Ts'ang-tsing
[Efficace de la végétation] fit le premier le métier de sou-
verain ; il traça les trigrammes et noua des cordes de façon
à bien gouverner le pays compris à l'intérieur des mers ³ ».
Fou Hi défricha les terres et étendit ses possessions par la
découverte du Ho Nan et du Chan Toung jusqu'à la mer
Orientale. Il inventa le cycle de soixante ans et fabriqua
un luth à trente-cinq cordes. Il a surtout attaché son nom
aux huit trigrammes (Pa Koua) « grâce auxquels il pénétra
l'efficace des esprits divins et grâce auxquels il sépara par
classes les natures des êtres. ⁴ » L'idée des Koua fut donnée
à Fou Hi par le dessin Hô t'ou qui lui apparut sur le dos
d'un cheval dragon sorti du Fleuve Jaune. Le système des
Koua est l'objet du premier des Livres Classiques, le Yi
King ou Livre des Changements dont les théories ont subi
avec le temps de profondes transformations. Peut-être
est-il utile de retracer ici ce système.
Au XVIIIe siècle, les Jésuites de Pe King ont clairement
formulé les idées des novateurs :
« En voulant éclaircir ce que les Anciens, sur la tradition
de leurs Ancêtres, avoient dit allégoriquement, ces Philo-
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